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更新时间:2019-09-24 00:15:20

《碧海潮音》碧海金珠 H文 碧海潮音男妃文 连载中

《碧海潮音》

来源:作者:泷月轮分类:玄幻修真主角:朱元璋,刘伯温

《碧海潮音》是泷月轮写的一本玄幻修真小说,内容新颖,文笔成熟,值得一看。《碧海潮音》精彩章节节选: 感谢诸位读者对本书的支持,笔者在这里谢谢大家了。 许多读者在读本书的时候有反应,本书的梗,彩蛋,以及设计的历史名词等等比较多,有...展开

《碧海潮音》免费试读

感谢诸位读者对本书的支持,笔者在这里谢谢大家了。

许多读者在读本书的时候有反应,本书的梗,彩蛋,以及设计的历史名词等等比较多,有的时候要一边看一边百度,有些晦涩吃力,因此笔者开此篇对本书中一些彩蛋和名词进行简单的介绍,方便读者对本书的阅读。

一:出现的地名以及一些历史/非历史事件

1:华山论剑

本书的读者一定会发现,其实本书的世界观并非自己原创,而是借用金、古、梁、温四大武侠宗师现有的世界观,互相结合,形成的一条完整时间轴,书中反复有许多以上诸位宗师笔下的人物在书中被提及(但均没有正式出场)为此,本书之中也有许多四位宗师书中所述的事件和地地名。

华山论剑我相信所有读者非常熟悉此事件出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。原意是华山比武,引申为公开的比试或学术争鸣。①比试各方都是高手②公正较量,不耍阴谋。

金庸武侠巨着《射雕英雄传》之中第一次华山论剑,黄药师(东邪)、欧阳锋(西毒)、段智兴(南帝)、洪七公(北丐)、王重阳(中神通)五人在华山顶上斗了七天七夜,争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。

原着之中,华山论剑实则只举行了两次,除却王重阳所发起的第一次华山论剑之外,射雕结尾还进行了第二次华山论剑(欧阳锋成了天下第一,但是因其逆练九阴真经,心智失常)

而神雕侠侣中,新五绝在华山之上实际上没有比武,因此谈不上“论剑”

而本书中,“华山论剑”已经成为武林十年一度的盛会,只不过正如书中开篇男童所述,如今的“华山论剑”已经徒有虚名,其水准已与当年不可同日而语。

2:剑冢

本文中的剑冢乃是指剑魔独孤求败封剑归隐之处,即金庸原着《神雕侠侣》之中,杨过断臂之后偶遇神雕,再其引导之下获取玄铁剑之处。

剑冢的所在,原书之中并没有交待确切位置,但是凭借书中推断,杨过在襄阳城中与郭芙发生争执,被郭芙斩断一臂,愤而出走。之后便遇到了神雕,照理说一个断臂重伤之日应该行不了多远,因此剑冢应该在襄阳城附近的某个山谷之中。而本书之中,剑冢位于华山群峰之中,华山位于陕西省华阴市,两地相距200多公里,理论上说一个断臂之人不可能行走200多公里在华山山脚遇到神雕,因此和原作之中似乎有些许出入。不过笔者考虑,金庸另一部着作《笑傲江湖》之中,华山剑宗高手风清扬正是继承了独孤求败衣钵,并将独孤九剑传给主角令狐冲,而正因为《笑傲江湖》武侠迷们一想到剑法宗派,便会想到华山,因此本文之中,把剑冢所在安排在了华山。

(其实杨过在襄阳附近遇到神雕之后和神雕一起去了华山也不是不可能)

3:靖难之役

靖难之役是一个历史战役。

明太祖朱元璋把儿孙分封到各地做藩王,藩王势力日益膨胀。他死后,孙子建文帝即位。建文帝采取一系列削藩措施,严重威胁藩王利益,坐镇北平的明太祖第四子燕王朱棣起兵反抗,随后挥师南下,史称“靖难之役”。1402年,朱棣攻破明朝京城南京,战乱中建文帝下落不明。同年,朱棣即位,就是明成祖。第二年,改元永乐,改北平为北京。1421年,迁都北京,称北京为京师,南京为留都。靖难之役,是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场统治阶级内部争夺皇位的战争。

关于这个历史事件,若要详细介绍,恐怕能写一部书,因此笔者就不多做累述了,有兴趣的读者可以翻阅相关史料。

值得一提的是,建文帝朱允炆虽然战败,言传其自焚而死,但是始终没有发现其尸体,因此建文帝的下落在历史上一直是一个悬案,因此被许多野史、小说家拿来大做文章。

4:吴王张士诚

张士诚也是一个历史史实人物,其人物生平大致如下。

张士诚(1321年-1367年),原名张九四。元末位于江浙一带的义军领袖与地方割据势力之一。兴化白驹场人(今属盐城大丰市)。

在元朝末年抗元起义领袖中,有“(陈)友谅最桀,(张)士诚最富”之说。因受不了盐警欺压,与其弟士义、士德、士信及李伯升等十八人率盐丁起兵反元,史称“十八条扁担起义”,他为首领。袭据高邮,自称诚王,僭号大周,建元天佑。

张士诚是灭元的盖世功臣,而后期,张士诚的弟弟兵败被朱元璋俘虏,张士诚在朱元璋、已经投降元朝的方国珍和元军三方夹击之下伪降元朝,攻打江南元朝地主武装,不久再度公开反元,最后亡于朱元璋政权。之后被押解至明朝都城应天府(今南京),张士诚因对朱元璋说:“天日照尔不照我而已”惹怒朱元璋,被其斩首。时年47岁。

张士诚乃是盐商出身,因此本书之中,其后人神风帮主司空行(原名张行)亦是一个私盐贩子,可为继承祖业,而张士诚墓冢今在苏州斜塘镇盛墩村中,而书中的吴王墓实际上只是后人所设的一个衣冠冢,并非苏州的那个张士诚墓。

5:刘伯温

刘伯温也是一个家喻户晓的历史人物,其生平简历如下

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故称刘青田,元末明初的军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋,明洪武三年(1370年)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。

刘伯温神机妙算,是一个被神化的人物,因此其民间传说极多。

正史记载刘伯温于洪武八年(公元1375年)病故,而民间有流传刘伯温实际未死,而是诈死返回故乡隐居,本书亦引用了此说法,使刘伯温返回故乡,并建立极乐谷。

6:神机营

神机营乃是明代京城禁卫军中三大营之一,是明朝军队中专门掌管火器的特殊部队,开启了世界上火器部队的先河。而到了清代,沿用了明朝神机军制,但没有对神机营进行武器革新与发展,成规守旧,最终落后于世界潮流,清朝设火器营常守卫于紫禁城及三海,皇帝巡行时亦扈从。

永乐八年(1410年)征交趾(今越南)时,朱棣得神机枪炮法,特置神机营肄习。明成祖在亲征漠北之战中,提出了“神机铳居前,马队居后”的作战原则,神机营配合步兵、骑兵作战,发挥了重要作用,使火器的应用更趋专业化,神机营也成为明军的一个兵种。该营是京军三大营之一(其余两营是五军营及三千营),装备有火枪、火铳等,后期又添置火绳枪。这种独立枪炮部队建制在当时中国乃至世界各国都处于领先地位,比欧洲最早成为建制的西班牙火枪兵(创建于1510年),要早一个世纪左右,是明代早期火器部队领先于世界的佐证。

本书之中,神机营枪炮原始图纸乃是刘伯温晚年遗作,这当然完全是笔者的杜撰了。

7:烧饼歌

烧饼歌是中国古代十大预言之一,相传由刘伯温所着作。

全文共计1912字,用40余首隐语歌谣组成,是用隐语写成的“预言”歌谣,据卦撰词,从一定的“象数”规律排来,涉及到“谶、象、数、理、占”的入化应用,也是前人“观象易占”的遗着,在民间流传很广,影响极深,难于理解,视为神撰。

此文全文有兴趣的读者可以自行查阅相关史料。

8:锦衣卫

明朝着名的特务机构,前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”,后改称“亲军都尉府”,统辖仪鸾司,掌管皇帝仪仗和侍卫。洪武十五年(1382年),裁撤亲军都尉府与仪鸾司,改置锦衣卫。作为皇帝侍卫的军事机构,朱元璋为加强中央集权统治,特令其掌管刑狱,赋予巡察缉捕之权,下设镇抚司,从事侦察、逮捕、审问等活动。

锦衣卫在历史中曾经多次被废除又从新设立,因其传奇性,许多武侠历史演义小说以及影视游戏作品中皆有登场,不过大多是以负面形象出现,而本文之中,锦衣卫虽然谈不上正面,但亦绝非以往的完全负面形象出现。

而本书之中的锦衣卫与其说是一个特务机构,反而更像是一个为朝廷效力的江湖门派,其中高手众多,武功自成一派。

9:方孝孺

方孝孺亦是一个历史人物。其生平简历如下。

方孝孺(1357-1402年),浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人,明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,福王时追谥“文正”。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友学生870余人全部遇害。

方孝孺刚直不阿、孤忠赴难、不屈而死,成为中国历史上唯一一个被

《碧海潮音》精彩评论:

美娱小说,穿越到97年的好莱坞继承即将破产的电影制作公司,找中东土豪融资拍电影,然后收购电影发行公司,下一步应该去坑阿三土豪的钱了,现在时间线进行到了主角(朱元璋,刘伯温)千辛万苦终于收购了宝丽金的海外发行部,刚把这电影整出来。哈哈,主角(朱元璋,刘伯温)还是有点腹黑的,赤裸裸的表现了在利益面前的资本家的嘴脸。总的来说,看的很爽,作者(泷月轮)还是有考究的,毕竟是美娱老作者(泷月轮)了,只希望主角(朱元璋,刘伯温)不要种马,不要种马!!!!后宫控制在5人以下我觉得是仙草

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